Δ΄ KYPIAKH TΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

OMIΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΝΔΡΕΑ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΝ Δ΄ KYPIAKH TΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

omilia-daskalakhs
Με επιτυχία συνεχίσθηκαν οι καθιερωμένες ομιλίες της Ιεράς Μητροπόλεως Iεραπύτνης και Σητείας, την περασμένη Κυριακή 18 Μαρτίου (Δ΄ Νηστειών), μετά την ακολουθία του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας Φωτεινής Ιεράπετρας, όπου χοροστάτησε ο Σεβ. Mητροπολίτης κ. Eυγένιος. Η ομιλία που ακολούθησε από τον διακεκριμένο Φιλόλογο καθηγητή και Γυμνασιάρχη κ. Δημήτριο Δασκαλάκη είχε ως θέμα: «Ο Άγιος Ανδρέας ο Κρήτης, συγγραφεύς του Μεγάλου Κανόνος».

Στην προσφώνησή του ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Ευγένιος τόνισε ότι «η Ε΄ Εβδομάδα των Νηστειών, στην οποία εισήλθαμε αποτελεί το λειτουργικό αποκορύφωμα της Μεγ. Σαρακοστής. Οι μακρές ακολουθίες συνεχίζονται, αλλά τα τροπάρια γίνονται πιο εκλεχτικά και πιο περίπλοκα. Γι’ αυτό προστίθενται τώρα και δύο άλλες ακολουθίες, εκτενείς αλλά διδακτικές στο περιεχόμενό τους, την Πέμπτη ο Μέγας Κανών και το Σάββατο ο Ακάθιστος Ύμνος. Η έκτη εβρομάδα είναι λίγο πιο σύντομη και περιορισμένη σε θέματα και εορτές για να υπάρχει κατά τους Αγίους Πατέρες μια μικρή ανάπαυλα για να εισέλθουμε στην Ζ΄ Εβδομάδα, την πραγματικά Μεγάλη για τα μεγάλα-κοσμοϊστορικά γεγονότα, του εκουσίου Πάθους και Σταυρού του Σωτήρος Χριστού και την θεοφόρον Αγίαν Ανάστασίν Του…».

Ο Ομιλιτής, ως γνώστης της Βυζαντινής Μουσικής και ερμηνευτής του Μεγάλου Κανόνος, αρχικά αναφέρθηκε στο βίο του συντάκτη του Μεγάλου Κανόνα, του αγίου Ανδρέου Αρχιεπισκόπου Κρήτης του Ιεροσολυμίτου και στη συνέχεια στη χρήση του στη Θεία Λατρεία, πέρα από τον Όρθρο της Πέμπτης της Ε΄ Εβδομάδας των Νηστειών στα Μοναστήρια και το προηγούμενο απόγευμα μαζί με το Μικρό Απόδειπνο και στους Ενοριακούς Ναούς.

Ακολούθησε η αναφορά στα ποιητικά-λογοτεχνικά στοιχεία του Μ. Κανόνα, όπου ο κ. Δασκαλάκης τόνισε ότι: «Ο Μεγάλος κανόνας είναι έργο μεγάλου ποιητή με πλούσιο λυρισμό και άφθονα στοιχεία. Οι ζωηρές περιγραφές, οι ζωντανές ποιητικές εικόνες, το πλήθος των παραδειγμάτων, οι πετυχημένοι συμβολισμοί, η εσωτερική ομοιοκαταληξία, η παρήχηση, η επωδός, οι ερωτήσεις (ρητορικές), ο διάλογος, ο εσωτερικός μονόλογος που εξωτερικεύεται, οι παρομοιώσεις, οι παραλληλισμοί, το κλιμακωτό και ασύνδετο σχήμα και οι έντονες αντιθέσεις μαζί με την κατανυκτική ψαλμωδία προσδίδουν μια ιδιαίτερη ομορφιά, παραστατικότητα και χάρη στο ποίημα και αιχμαλωτίζουν το ενδιαφέρον του ακροατή και του αναγνώστη».

Όπως υπογράμμισε ο κ. Δασκαλάκης ο Μεγάλος Κανόνας,  που αποτελείται απο 11 ωδές και 250 συνολικά τροπάρια, παρουσιάζει την τραγική κατάσταση του μεταπτωτικού ανθρώπου και έχει σκοπό να τον οδηγήσει στην συναίσθηση-επίγνωση της πτώσης του για να μεταστραφεί και να μετανοήσει ακολουθώντας το παιδαγωγικό παράδειγμα ευσεβών βιβλικών προτύπων, κυρίως της Παλαιάς Διαθήκης (μόνο η 9η Ωδή αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη). Ο Μ. Κανόνας προκαλεί τον γεμάτο ελπίδα θρήνο, το χαροποιό πένθος που ολοκληρώνεται στην αγαλλίαση της επανένωσης με τον Θεό. Έτσι ο αμαρτωλός άνθρωπος καταφεύγει ταπεινά στην ικεσία, η οποία τον συνοδεύει σ’ όλη την πνευματική του πορεία που έχει ως στάδια την αυτογνωσία, την πράξη, τη γνώση με την αφύπνιση των νοητικών λειτουργιών και τη θεωρία-απάθεια του καθαρισμένου και φωτισμένου ανθρώπου για να ορά τα αόρατα.

Τον Κατανυκτικό Εσπερινό και την ομιλία παρακολούθησαν οι Κληρικοί της επαρχίας Ιεράπερας, ο πρώην Δήμαρχος Ν. Χριστοφακάκης, πολλοί Εκπαιδευτικοί και πλήθος πιστών από την ευρύτερη περιοχή.

Ο κύκλος των ομιλιών κατα την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής θα ολοκληρωθεί την επόμενη Κυριακή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (Ε΄ των Νηστειών) 25 Μαρτίου, στις 7.00΄ το απόγευμα, μετά την ακολουθία του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας Φωτεινής Ιεράπετρας, όπου θα χοροστατήσει ο Σεβ. Mητροπολίτης Iεραπύτνης και Σητείας κ. Eυγένιος. Ομιλητής θα είναι ο Διδάκτορας Θεολογίας του Α.Π.Θ. και Υποδιευθυντής της Ανωτέρας Εκκλησιαστικής Σχολής Κρήτης κ. Απόστολος Μπουρνέλης με θέμα:  «Συμβουλές των Αγίων Πατέρων κατά την πορεία μας προς το πάνσεπτο Πάθος».

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΙΕΡΕΥΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΑΝΤΑΚΗΣ

tsantakhs

Το πρωί της Πέμπτης, 15 Μαρτίου 2007, εξεδήμησε προς Κύριον ο συνταξιούχος Ιερεύς π. Νικόλαος Τσαντάκης, ύστερα από πολύχρονη δοκιμασία της υγείας του.

Γεννήθηκε στο χωριό Καρύδι Σητείας το 1934. Αποφοίτησε από το Εξατάξιο Γυμνάσιο Σητείας το 1953 και στη συνέχεια υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία στην Αεροπορία.

Σπούδασε στο Ανώτερο Εκκλησιαστικό Φροντιστήριο Κρήτης στα Χανιά την περίοδο 1957-1958.

Χειροτονήθηκε Διάκονος στις 25 Νοεμβρίου 1958 και Πρεσβύτερος στις 26 Νοεμβρίου του ίδιου έτους από τον μακαριστό Επίσκοπο Ιεράς και Σητείας κυρό Φιλόθεο τον Α΄ και διορίσθηκε αμέσως Εφημέριος στην Ενορία Κρυονερίου Σητείας.

Επί 46 συναπτά έτη υπηρέτησε το Άγιο Θυσιαστήριο και θεράπευσε τις ανάγκες των κατοίκων των χωριών Κρυονερίου (Μυσιργιού), Μαγκασάς, Ξερολίμνης, Παλιού Μιτάτου και Χώνου, ενώ από το 1977 του ανατέθηκε και η εξυπηρέτηση του συνοικισμού «Αγκαθιάς» Παλαικάστρου. Χειροθετήθηκε Οικονόμος και Πνευματικός την 7-6-1998 από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγένιο και έκτοτε υπηρέτησε με περισσότερο ζήλο την Ενορία του μέχρι την συνταξιοδότησή του το έτος 2004.

Η εξόδιος ακολουθία τελέσθηκε στον ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου στο συνοικισμό «Αγκαθιάς» την Παρασκευή 16 Μαρτίου, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγενίου, με τη συμμετοχή πολλών Ιερέων της Επαρχίας Σητείας και πλήθους πιστών.

Στον επικήδειο λόγο του ο Σεβ. κ. Ευγένιος είπε:

ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΕΒ.ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥΙΕΡΑΠΥΤΝΗΣΚΑΙΣΗΤΕΙΑΣ

«Οι τον Σταυρόν ως ζυγόν αράμενοι και εμοί ακολουθήσαντες εν πίστει, δεύτε απολαύετε ά ητοίμασα υμίν βραβεία και στέφη τα ουράνια».

Στη Δ΄ Εβδομάδα των Νηστειών, στην Εβδομάδα του Σταυρού, μετά την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως συγκεντρωθήκαμε σήμερα μπροστά στον προκείμενο νεκρό, τον από χθες αφήσαντα τον πρόσκαιρο τούτο κόσμο, τον Ιερέα και Λευίτη π. Νικόλαο Τσαντάκη, ο ο οποίος με τον Σταυρό της Ιερωσύνης, του υψηλού χρέους και της ανεκτιμήτου αξίας, ανέρχεται προς τον θρόνο της δόξης του Κυρίου.

Ο Ιερεύς στην παράδοση της Εκκλησίας μας δεν είναι κοινός άνθρωπος. Είναι ο βαστάζων τον Σταυρόν του Κυρίου. Είναι ο Κυρηναίος που έχει άνωθεν κληθεί, ίνα άρη τον Σταυρόν του Κυρίου. Τον Σταυρόν της Εκκλησίας και σήμερα. Αγάπησε πράγματι ο μακαριστός τον Σταυρόν του Κυρίου. Πέρασε θλίψεις και δοκιμασίες. Στερήσεις και δυσκολίες, όπως όλοι στα μετακατοχικά χρόνια. Όμως πίστευε και δημιουργούσε. Εύρισκε δύναμη, θάρρος, επιμονή, προσπάθεια από το μικρό σώμα και δεν συμβιβάστηκε με τα μικρά, αλλά πάντα σχεδίαζε μεγάλα. Κι όπως τα καταφέρνει στα μικρά, τα καταφέρνει και στα μεγάλα.

Ανταποκρίθηκε στη μεγάλη αποστολή του. Υπηρέτησε όλα τα χρόνια της ιερατείας του τα όμορφα και παραδοσιακά χωριά της Σητείας. Δε ζήλεψε πόλεις, που υπόσχονται πολλά, αλλά προσφέρουν ολίγα. Ενώ και τα λίγα στα χωριά είναι σπουδαία και πολλά, γιατί βγαίνουν από αγώνες και θυσίες πολλές. Ανέδειξε τις μικρές Ενορίες, καλώπισε τους ιερούς Ναούς. Με προθυμία λειτουργούσε και στο τελευταίο Εξωκκλήσι. Δημιούργησε σοβαρή κι αξιόλογη οικογένεια. Η εκλεχτή Πρεσβυτέρα του Μαρία, πάντα τον συνόδευε. Συνοδοιπορούσε και συσταυρώνετο κι εκείνη στον ίδιο ιερό στόχο της θυσιαστικής πορείας, στον ίδιο Γολγοθά της ιερατικής αποστολής, στο χρέος και στην τιμή της Πρεσβυτέρας-μητέρας. Η παρηγοριά και η ικανοποίηση σ΄ όλο το διάστημα της απομάκρυνσης εκ της ενεργού υπηρεσίας ήταν η πρόοδος των παιδιών και των εγγονών, των συγγενών και των φίλων.

Τη δοκιμασία της αρρώστιας δεν τη λογάριαζε. Αψήφιστα, άφοβα, περνούσε την δοκιμασία της υγείας του γι΄ αυτό επιβαρύνθηκε και τόσο γρήγορα. Είχε θάρρος και πίστη χριαστιανική. Ψυχικό θάρρος και ψυχραιμία πολλή. Η ψυχραιμία που είναι πίστη και το ψυχικό θάρρος απουσιάζουν σήμερα ακόμα και σε νέους ανθρώπους, που εύκολα αποκάμνουν και υποχωρούν.

Εκείνος πάντα είχε κάτι να σου πει, να σε συμβουλεύσει, να σε ενεργοποιήσει, να υποδείξει παίρνοντας θάρρος και βοήθεια παρά Κυρίου κατά τό ψαλμικόν. «Η βοήθειά μου παρά Κυρίου του ποιήσαντος τον ουρανόν και την γην». Και ημείς οι περιλειπόμενοι και συνοδοιπόροι συμπρεσβύτεροι αδελφοί και οικείοι επαναλαμβάνομεν: «Δος ημίν βοήθεια εκ θλίψεως». Και «ιδού δη ευλογείτε τον Κύριον πάντες οι δούλοι Κυρίου. Οι εστώτες εν οίκω Κυρίου, εν αυλαίς οίκου Θεού ημών».

Αείμνηστε και αγαπητέ μας π. Νικόλαε. Προέτρεξες και πάλιν πριν από μας να κατοικήσεις τα ουράνια και να βιώσεις εκτυπώτερον, καθαρώτερον, εναργέστερον την του Κυρίου Αγία Ανάσταση.

Προσκύνησες τον Σταυρόν του Κυρίου και πόθησες την Ανάσταση, τη λύτρωση, την μετάβαση εκ του θανάτου εις την ζωήν. Γιά σένα ο τάφος και ο θάνατος δέν είναι το τέρμα και η απειλή της παρούσης ζωής. Είναι η αρχή της πέραν του τάφου ζωής, της όντως Ζωής, της Αυτοζωής, που είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Σταυρωθείς και Αναστάς, που τόσα χρόνια υπηρέτησες. Τόσα χρόνια που ανελλιπώς λειτούργησες και κοινώνησες το Ζωοποιό Σώμα και το Δεσποτικό Αίμα και μετέδωσες και σ΄ άλλους εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον.

Αυτά θα εύρει η αθάνατη ψυχή σου. Αυτά θα ζει και πάλι η ανεξάντλητη Ιερωσύνη σου. Αναπαύου, λοιπόν, δούλε πιστέ και αγαθέ, στο ουράνιον θυσιαστήριον, περιβεβλημένος την δόξαν της Ιερωσύνης σου, συνοδευόμενος από την βαθειά εκτίμηση και αγάπη των οικείων, των συγχωριανών, των συναδέλφων σου, του Επισκόπου σου, των πνευματικών συγγενών και φίλων. Αναπαύου και ευφραίνου εν Κυρίω, τον ποιήσαντα μεγάλα και θαυμαστά στην επίγεια ζωή σου για να σε αναπαύσει τώρα στην ουράνια κατάπαυση και ανάπαυσή Του.

«Ει γαρ πιστεύομεν, ότι Ιησούς απέθανε και ανέστη, ούτω και ο Θεός τους κοιμηθέντας δια του Ιησού άξει συν Αυτώ» (Α΄ Θεσ. 4,14).

Μαζί λοιπόν με τον υπέρ ημών παθόντα και Αναστάντα Ι. Χριστόν θα ζήσεις φέτος το καινόν Πάσχα, γευόμενος εκ του καινού της αμπέλου γεννήματος της ουράνιας ευχαριστίας και δοξολογίας υπέρ των θείων δωρημάτων ως μετάβαση εκ του θανάτου εις την ζωήν, ως ανάσταση των πεπτοκότων βροτών, ως ανάκληση των εξορίστων εκ της Εδέμ, ως ανάβαση εκ της γης προς ουρανόν.

Συ θα εορτάσεις πρώτος ως λευίτης, που σήκωσες τον βαρύ σταυρό από τον Αναστάντα Κύριο. «Μηδείς οδυρέσθω πταίσματα˙ συγγνώμη γαρ εκ του τάφου ανέτειλε. Μηδείς φοβείσθω θάνατον· ηλευθέρωσεν γαρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος».

Αυτά είναι τα βραβεία και τα στεφάνια που ετοίμασε ο Θεός τοις αγαπώσιν Αυτόν.

Ας είναι η μνήμη σου αιώνια.

Καλή ανάπαυση και καλή Ανάσταση.

ΚYPIAKH TΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΕ ΤΟ ΚΟΙΝΟ Η ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ
ΤΗΝ KYPIAKH TΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

G NHSTEION

Με μεγάλη συμμετοχή συνεχίσθηκε την Kυριακή 11 Μαρτίου (Γ΄ Νηστειών) στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας, ο κύκλος των ομιλιών που διοργανώνει η Ιερά Mητρόπολη Iεραπύτνης και Σητείας κατά την κατανυκτική περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Ομιλιτής ήταν ο διαπρεπής καθηγητής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης και Διευθυντής της Γεστεροντολογικής Κλινικής του ΠΑ.Γ.Ν.Η. κ. Ηλίας Κουρούμαλης, ο οποίος με επιστημονική εμβρίθεια και συνάμα με σπάνια απλότητα και αμεσότητα ανέπτυξε το διαχρονικό θέμα: «Ο θάνατος της ύλης: αιτία πένθους ή αγαλλιάσεως;».

Προηγήθηκε η ακολουθία του Kατανυκτικού Eσπερινού, κατά τον οποίο χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Iεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγένιος. Ο ομιλητής τόνισε ότι ο θάνατος είναι η μόνη ασφαλής προφητεία. Δύο διαφορετικές είναι οι θεωρήσεις του θανάτου: Η μία είναι η επικρατούσα στις θετικές επιστήμες και τη Βιολογία, η νομοτελειακή θεώρηση του θανάτου ως αδιέξοδη καταληξη όσων πιστεύουν στη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από μια τυχαία εξέλιξη της ύλης, η οποία τελικά οδηγεί στην αντιμετώπιση του θανάτου με τρόμο και απελπισία. Η άλλη  θεώρηση του θανάτου είναι εκείνων που πιστεύουν στη δημιουργία των πάντων από τον Θεό και επιδιώκουν την επικοινωνία μαζί Του, η οποία οδηγεί στην αντιμετώπιση του θανάτου με δέος και αισθήματα χαρμολύπης ως μετάβαση από τον θάνατο στη όντως ζωή (Ιω. 5,24). Όπως μας βεβαιώνουν οι θεόπτες Πατριάρχες, οι Προφήτες, οι Αποστόλοι και οι Άγιοι της κάθε εποχής όλοι οι άνθρωποι θα δούμε τη δόξα του Θεού, είτε ως ανέσπερο φως («ευ είναι»), είτε ως καταναλίσκον πυρ («φευ είναι») ανάλογα με με τη χρήση του χαρίσματος της απόλυτης ελευθερίας, που είναι δείγμα της απολυτης αγάπης του Θεού.

Η μνήμη του θανάτου οδηγεί στην κάθαρση του νοός και απαλλάσσει από όλες τις σκέψεις. Ο φόβος, το δέος, του θανάτου, που κατά τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος είναι πιό αναγκαία από κάθε άλλη πνευματική εργασία, είναι φυσικό ιδίωμα του ανθρώπου, σε αντίθεση με τον τρόμο που σημαίνει ύπαρξη ανομολόγητων αμαρτιών, δεδομένου μάλιστα ότι «εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια».

Όσον αφορά στον αιφνίδιο θάνατο ο ομιλητής τόνισε ότι ενδείκνυται μόνο για τους έτοιμους, τους καθαρούς, τους φωτισμένους και τους Θεόπτες, δηλαδή του Αγίους, γι᾽ αυτό και ο Γέρων Πορφύριος έλεγε ότι ο καρκίνος δίδεται μόνο σε εκλεκτούς ανθρώπους, ώστε να προετοιμασθούν κατάλληλα για την έξοδό τους.

Τον Κατανυκτικό Εσπερινό και την ομιλία παρακολούθησαν οι Κληρικοί της επαρχίας Ιεράπερας, οι Αντιδήμαρχοι των Δήμων Ιεράπετρας και Σητείας κ. Νικ. Σπυριδάκης και Αικ. Ζερβάκη αντίστοιχα, ο πρώην Δήμαρχος Ν. Χριστοφακάκης και Δημοτικοί Σύμβουλοι του Δήμου Ιεράπετρας, ο πολιτευτής του Νομού Λασιθίου κ. Ιω. Πευκιανάκης, ο Δ/κτής του Νοσοκομείου Ιεράπετρας κ. Νεκτ. Παπαβασιλείου, Εκπαιδευτικοί, Ιατροί και πλήθος πιστών από την ευρύτερη περιοχή.

Οι ομιλίες θα συνεχιστούν την επόμενη Κυριακή (Δ΄ των Νηστειών) 18 Μαρτίου, στις 6.00΄ το απόγευμα, μετά την ακολουθία του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας Φωτεινής Ιεράπετρας, όπου θα χοροστατήσει ο Σεβ. Mητροπολίτης Iεραπύτνης και Σητείας κ. Eυγένιος. Ομιλητής θα είναι ο Φιλόλογος καθηγητής κ. Δημήτριος Δασκαλάκης με θέμα: «Άγιος Ανδρέας ο Κρήτης, συγγραφεύς του Μεγάλου Κανόνος».

Β΄ KΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ NΗΣΤΕΙΩΝ

Ομιλία για τον Αγιορείτη Γέροντα Αβιμέλεχ τον Κρητικό

B KYRIAKH NHSTEION

Την Β΄ Kυριακή των Nηστειών, 4 Μαρτίου, ο Σεβ. Mητροπολίτης Iεραπύτνης και Σητείας κ. Eυγένιος ιερούργησε  και μίλησε επίκαιρα στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Γρα Λυγιάς Ιεράπετρας. Το απόγευμα στον Ιερό Ναό Αγίας Φωτεινής Ιεράπετρας τελέσθηκε η ακολουθία του Kατανυκτικού Eσπερινού, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίου κ. Ευγενίου. Στη συνέχεια ο Εκπαιδευτικός και Συγγραφέας κ. Αντώνιος Στιβακτάκης μίλησε στο πολυπληθές κοινό με θέμα: «Ο νηπτικός Γέροντας Αβιμέλεχ ο Αγιορείτης» και παρουσίασε λεπτομερώς και με ιδιαίτερη γλαφυρότητα τα 75 χρόνια του κρητικού Μοναχού στη Μικρά Αγία Άννα του Αγίου Όρους (1890-1965), όπου ως την τελευταία πνοή του ασκήτευσε σκληρά με μεγάλες κακουχίες και υλικές στερήσεις. Ο Σεβ. κ. Eυγένιος προλογίζοντας τον ομιλητή, που συστηματικά ασχολείται με την αγιολογία της Κρήτης, αναφέρθηκε στο πρόσωπο του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, τον οποίο μας προβάλλει και τιμά η Εκκλησία μας την Β΄ Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Όπως επισήμανε, ο Άγιος Γρηγόριος ακολούθησε τον δρόμο της αγιότητας και της Χάριτος του Θεού, εδραιώνοντας τον Ησυχασμό και συντελώντας καθοριστικά στη διατύπωση και επικράτηση της υγιούς διδασκαλίας της Εκκλησίας μας. Παρότι μάλιστα πέρασαν περίπου 6,5 αιώνες η διδασκαλία του μεγάλου θεόσοφου Γρηγορίου του Παλαμά παραμένει πάντα επίκαιρη. Ο ομιλητής κ. Στιβακτάκης υπογράμμισε μεταξύ άλλων ότι: «Ο Γέροντας Αβιμέλεχ υπήρξε μεγάλη ασκητική μορφή της αθωνικής πολιτείας. Ως τα βαθειά γεράματά του ήταν πνευματικός άνθρωπος και υπόδειγμα αληθινού μοναχού, που πολλά γνώριζε και λίγα έλεγε. Ήταν σκληρός για τον εαυτό του ασκητής, ταπεινός αναχωρητής, απλός, πράος, ησύχιος, ανεξίκακος, ακτήμων, εγκρατής, ακμαίος περί τα πνευματικά, τον χαρακτήριζε η προς το πλησίον αγάπη, το ακατάκριτον, η ωριμότητα της σκέψεως, η λογιότητα, η διάκριση, η προορατικότητα, η κατάνυξη, η βοώσα σιωπή, η βαθύτατη πνευματικότητα. Όμως η πιο χαρακτηριστική από τις μοναχικές αρετές του Γέροντος Αβιμέλεχ ήταν η συνεχής και αδιάκοπη άσκηση βίας κατά του εαυτού του, κατά του χαϊκού ανθρώπου, κατά των αδυναμιών του, βία κατά του ιδίου θελήματος».Ακολούθησε η προβολή επιλεγμένης βιντεοταινίας για το Άγιον Όρος με θέμα: «Άγιον Όρος: μία μέρα, χίλια χρόνια».Την επόμενη Κυριακή Γ΄ Νηστειών, 11 Μαρτίου, στις 6.00΄ μ.μ. μετά την ακολουθία του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας, όπου θα χοροστατήσει ο Σεβ. Mητροπολίτης Iεραπύτνης και Σητείας κ. Eυγένιος θα μιλήσει ο Καθηγητής της Ιατρικής Σχολής του Παν/μίου Κρήτης κ. Ηλίας Κουρούμαλης με θέμα: «Ο θάνατος της ύλης· αιτία πένθους ή αγαλλιάσεως;».

H KYPIAKH THΣ OPΘOΔOΞIAΣ

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε την A΄ Kυριακή των Nηστειών, 25 Φεβρουαρίου, η «αναστήλωση των αγίων και σεπτών Eικόνων επί αυτοκράτορος Mιχαήλ και της μητρός αυτού Θεοδώρας» σε όλους τους Ιερούς Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεως Ιεραπύτνης και Σητείας. Ο Σεβ. Mητροπολίτης Iεραπύτνης και Σητείας κ. Eυγένιος ιερούργησε  και μίλησε επίκαιρα για τη νίκη της Ορθοδοξίας κατά των εικονομάχων στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας.Στον ίδιο ναό το απόγευμα, μετά το πέρας του Αρχιερατικού Kατανυκτικού Eσπερινού, ξεκίνησε ο καθιερωμένος κύκλος ομιλιών της Iεράς Mητροπόλεως κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Ο Σεβ. κ. Eυγένιος παρουσίασε  κατάλληλα τον ομιλητή Πανοσιολ. Αρχιμ. Μακάριο Γρινιεζάκη, Ιεροκήρυκα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Ορθοδοξία και Ορθοπραξία», παρουσιάζοντας εύγλωττα και παρασταστικά την σημερινή κατάσταση στη χώρα μας όσον αφορά στο θρησκευτικό βίωμα και στη σχέση των νεολλήνων με την Εκκλησία.

Ο ομιλητής τόνισε ότι η ορθοδοξία δεν είναι μια ορθοδοξολογία, αλλά κυρίως ορθοπραξία, που απαιτεί έμπρακτη φανέρωση της πιστότητας («πίστη δι΄ έργων ενεργουμένη»), ώστε η κάθε ενέργεια της ζωής του πιστού να είναι εναρμονισμένη με το θέλημα του Θεού. Η Kυριακή της Oρθοδοξίας αποτελεί ένα κριτήριο για να αντιληφθούμε όλοι μας εάν και κατά πόσον είμαστε παραγματικοί Ορθόδοξοι Xριστιανοί κι όχι μόνον κατ᾽ όνομα. Ανέφερε χαρακτηριστικά πέντε σημεία μέσα από τα οποία μπορεί ο κάθε χριστιανός να προσχωρήσει στόν αυτοέλεγχό του για το κατά πόσο βρίσκεται στα ίχνη του Xριστού, αγαπώντας τον Ίδιο και την Εκκλησία Του. Αυτά είναι ο τακτικός και έγκαιρος εκκλησιασμός, η Ιερά Εξομολόγηση και η Μετάνοια, η συχνή και ύστερα από ανάλογη προετοιμασία θεία κοινωνία «εις άφεσιν αμαρτιών» και «εις ζωήν την αιώνιον», η προσευχή (ατομική ή κοινή ή νοερά) και τέλος η παροχή έμπρακτης και ανιδιοτελούς αγάπης προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο.   Την επόμενη Κυριακή Β΄ Νηστειών, 4 Μαρτίου, μετά την ακολουθία του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας Φωτεινής, όπου θα χοροστατήσει ο Σεβ. Mητροπολίτης Iεραπύτνης και Σητείας κ. Eυγένιος θα μιλήσει ο Εκπαιδευτικός και Συγγραφέας κ. Αντώνιος Στιβακτάκης με θέμα: «Ο νηπτικός Γέροντας Αβιμέλεχ ο Αγιορείτης» και θα προβληθεί βιντεοταινία για το Άγιον Όρος.

EKOIMHΘH Η ΜΟΝΑΧΗ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΑΨΑ

Την Τετάρτη 21 Φεβρουαρίου κοιμήθηκε εν Κυρίω η Μεγαλόσχημη Μοναχή Αγαθαγγέλη σε ηλικία 96 ετών. Η εξόδιος ακολουθία εψάλη στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Καψά την Πέμπτη 22 Φεβρουαρίου, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγενίου, με τη συμμετοχή πολλών Ιερέων των επαρχιών Ιεράπετρας και Σητείας και με τη πάνδημη συμμετοχή ευσεβών χριστιανών από την ευρύτερη περιοχή, που είχαν γνωρίσει τη μακαριστή Γερόντισσα κατά τη διάρκεια της πολυετούς διαμονής και διακονίας της στην Ιερά Μονή Καψά. Η Μοναχή Αγαθαγγέλη, κατά κόσμον Ελένη Καρύδη, γεννήθηκε στο χωριό Σχινοκάψαλα από πολυμελή οικογένεια το 1911. Από ηλικίας 16 ετών συνδεόταν με τη Μονή Καψά και τους εκεί ενασκουμένους Μοναχούς και Μοναχές. Επισκεπτόταν τακτικά το Μοναστήρι και διέμενε εκεί κατά μεγάλα χρονικά διαστήματα μέχρι το 1955, οπότε εγκαταβίωσε μόνιμα. Από το 1962 έως το 1975 έμενε μόνη στη Μονή, ασχολούμενη με την καλλιέργεια της λιγοστής περιουσίας της και την φιλοξενία των προσκυνητών. Μοναχή εκάρη το 1984 και ονομάσθη Αγαθαγγέλη. Μεγαλόσχημη Μοναχή χειροθετήθηκε το 2003 από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγένιο. Διακρινόταν για τη βαθιά και απλοϊκή πίστη της στον Θεό, την αφοσίωσή της στην Εκκλησία, την αγάπη της στον Τίμιο Πρόδρομο και τον Όσιο Ιωσήφ και την κρητική λεβεντιά και φιλοξενία της.